昭君第一次接触《古文观止》的时候生活感悟经典文言文，是因为我身边有一个可以通背《古文观止》的奇才，让我这种没读过的人如何淡定啊

从自己熟悉的古人开始，顺便拿起词典和笔查看、摘抄、衍伸、记录。虽然大部分篇幅自己很熟悉，但曾经中学时代看古文多是为了提高古文水平，应付考试之类。

这次再阅读除了恢复和提高文字兴趣，另其中的悲喜起落、道义哲学、朝政风云、官民百态、景情感悟……都让我满目清凉、心中豁然。心中前段时间淤积的浮躁之气也消散不少。

开始喜欢一个人在家静静的看这些文字，遇见感触文字，即摘之。并会查询一些历史背景，结合一些百家讲坛了解人物与历史。且形成习惯几乎每日必看，有份满足的成就感涌上心头。安抚我浮躁之心。

《古文观止》十大哲理名句，蕴含处世大智慧，堪称经典

古文观止，观止？观止？门初开罢了生活感悟经典文言文！这十句是从笔记里精选的，感悟最深的十句话。

关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客

【出处】王勃的《滕王阁序》

【大意】雄关高山难以越过，有谁同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚，都是客居异乡的人。

赏析--这两句运用对偶，长散句结合，读来朗朗上口。借关山，萍水等意象，渲染了凄凉的氛围，抒发了作者远居他乡的寂寥和对家乡的深切思念之情。

画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对

【出处】西汉·司马迁《报任少卿书》：“故有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也。”

【大意】读书人即使是在地上划个圈子作为监牢，立块木头作为狱吏也是不愿意走进去的。

相传上古时刑律宽缓，于地上画圈，令犯罪者立圈中，以示惩罚。据说，画地为牢是上古四圣之一的皋陶发明的，他是舜帝执政时期的士师，即司法长官。

皋陶为史学界和司法界公认为“司法鼻祖”，其“法治”、“德治”思想，与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系，皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响。

君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息

【出处】《礼记·檀弓道上》

【大意】君子是按道德复的要求去爱护人；小人是用无原则的宽容去爱护人。

【解词】君子：指有修养有名制望的人。

小人：这里指见识短浅或地位低微的人。

姑息：无原则的宽容。

天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客

【出处】李白的《春夜宴从弟桃花园序》，全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂，欢乐甚少。

【大意】天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客。此句表达了时间易逝的观点，形容人一生的时光极其短促。

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随

【出处】此语出于韩愈所撰的《进学解》，这是一篇与他的《师说》齐名的名篇，此文的思想性不亚于《师说》

【大意】学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。

悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非

【出处】东晋陶渊明《归去来兮辞》

【大意】我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。

见人之得，如己之得，则美无不克。

【出处】《太上感应篇》

【大意】看见别人运气好得意时，就如同自己得意一样，而且还要尽力的去扶持；看见他人运气不好失意时，就如同自己失意一般，应该要多方的救护。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

【出处】唐代韩愈的《师说》。

【大意】学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，懂得道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。

作者表明任何人都可以做自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

【出处】苏轼的《留侯论》

【大意】古代所谓的豪杰之士，必定有超过常人的节操，源以及常人在情感上不能忍耐的气度。普通人一旦受到侮辱，就拔出宝剑跳起来，挺身去决斗，这可谈不上勇敢。

世界上有堪称“大勇”的人，当突然面临意外时不惊慌失措，当无故受到侮辱时，也不愤怒，这是因为他们的抱负很大，而他们的志向又很远。

闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

【出处】《五柳先生传》（作者：陶渊明）

【大意】五柳先生安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜好读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，便欣然忘食。

【背景】陶渊明自号'五柳先生'，是东晋田园派创始人。

《五柳先生传》文中表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。

了解了这些名言，学会其中的智慧，还担心自己的人生境界低吗？

《古文观止》是巴金的启蒙老师

现代文学大师巴金，回顾一生创作道路时，多次坦诚地说，《古文观止》中的文章实在是终身难忘之启蒙导师。

他在《谈我的散文》中说："我后来写了二十本散文，跟这个启蒙先生很有关系。""像《桃花源记》《祭十二郎文》《赤壁赋》《报刘一丈书》等等。读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸索到文章的调子。"

《古文观止》是作者以犀利的视角，在广播的中华文海中撷采的最为绚丽、最有价值、最具代表性的精美古文，因而该书也是最为优秀的古文选本。数百年来，不仅读书人对之耳熟能详，一般群众也是喜爱有加，流传广泛，相信必是因为尤其出彩的地方。

现代语言学大师王力在《怎样学习古代汉语》中说："学习古代汉语，我看要多读些好文章。可以读读《古文观止》。"

中考、高考所有涉及的经典文言篇章，亦依然无一例外皆全部出自《古文观止》。

不过对于这样一本文言文选集，如果没有注释译文，对于现在大部分读者而言，想要读懂是有一定的难度，而这一版《古文观止》的优势就显现出来了：

译注论述分析精辟中肯，注解简明，译文通俗流畅；包装精致，外表配有古风的精美设计，纸张十分厚实，经久耐用；

它内容丰富，入选的222篇文章，上起东周，下至明末，中华两千多年间各个朝代(除了秦朝与元朝)都有作品入选；

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相信很多家长也想给孩子买一套，又怕孩子看不懂，其实这一点可以不用担心，我推荐家长可以购买一本带有图解的书来让孩子进行学习。

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